Desde que irrumpió en escena hace casi dos décadas con su primera novela sobre su experiencia trabajando en un call center, novela que luego inspiró una película popularMichela Murgia se había convertido en un personaje público y en un pararrayos para el debate político en Italia.
Novelista, intelectual y defensora de los derechos civiles, fue una abierta crítica del giro hacia la derecha del país en un momento en que sus partidos de izquierda parecían haber perdido la voz, y una feminista y defensora de los derechos civiles que instó a la aceptación de configuraciones familiares no tradicionales en un nación en la que los partidos gobernantes tienen promovió una visión más conservadora.
Antes de morir, el jueves a los 51 años, les dijo a sus amigos que quería que su funeral estuviera abierto a todos.
Muchos cientos prestaron atención a su invitación.
Vinieron de todos los ámbitos de la vida: un banquero jubilado, un empleado de un hotel, un traductor, estudiantes, para honrar “un símbolo de libertad y feminismo cuyas palabras deben transformarse en acción”, dijo María Luisa Celani, quien trabaja en las artes y fue uno de los muchos reunidos fuera de la Basílica de Santa María en Montesanto, conocida como «la iglesia de los artistas», en la céntrica Piazza del Popolo de Roma, para el funeral.
La Sra. Murgia los había inspirado a través de sus novelas y debates públicos, y los había conmovido al narrar sus últimos días en las redes sociales: después de anunciar que tenía cáncer de riñón en etapa cuatro en una entrevista en mayo en Corriere della Sera, el periódico de Milán, La Sra. Murgia habló abiertamente de su enfermedad y de la importancia de vivir la vida al máximo, sin miedo.
Algunos de los asistentes portaban banderas de arcoíris o sombrillas de arcoíris, un guiño a la campaña de la Sra. Murgia por los derechos LGBTQ. Otros llevaban ejemplares desgastados de sus libros. Muchos de los asistentes, que obstruyeron las calles que conducen a la plaza y obligaron a la policía a desviar el tráfico, vieron el funeral en sus teléfonos móviles mientras los principales diarios italianos lo transmitían en directo por internet. Las condolencias y elogios también inundaron las redes sociales.
“Era una persona especial y merecía una despedida especial”, dijo Patrizia Mosca, una funcionaria recién jubilada que dijo que normalmente no asistía a los funerales públicos, “ni siquiera a los papas”. Pero la Sra. Murgia era diferente. “Para esta hermosa persona, quería estar aquí”, dijo.
Incluso algunos que se opusieron a las opiniones del escritor ofrecieron homenajes, incluido el primer ministro Giorgia Meloni, cuyo partido traza sus raíces a los escombros del fascismo. Escribiendo en la plataforma social X, anteriormente Twitter, saludó a la Sra. Murgia como “una mujer que luchó por defender sus ideas, aunque notoriamente diferentes a las mías, por las que tengo un gran respeto”.
La Sra. Murgia a menudo había criticado varias de las políticas del gobierno actual, que denunció como indicadores de un “régimen fascista”.
En julio, anunció que se había casado con Lorenzo Terenzi, actor y director, “in articulo mortis”, en latín para “a punto de morir”, por consideraciones legales. Según la ley italiana, sus parientes consanguíneos habrían heredado su propiedad y serían responsables de las decisiones sobre su obra inédita y su legado. Aunque no estaba en conflicto con su familia, casarse con Terenzi aseguró que se respetaría su voluntad, dijeron sus amigos.
“Si hubiera habido otra forma de garantizar los derechos de los demás, nunca hubiéramos recurrido a un instrumento tan patriarcal y limitado”, escribió Murgia en Instagram.
Días después, Vogue Italia publicó fotos de la fiesta de bodas, que se celebró entre los amigos más cercanos de la Sra. Murgia. Ella también publicó fotos de la celebración. en Instagram. “La gente, ante todo. El resto es solo charla”, escribió.
en un largo video entrevista con Italian Vanity Fair en mayo, describió a la “familia tradicional” basada en lazos de sangre como un residuo patriarcal. Su idea de familia era “híbrida”, un pacto social de personas que elegían vivir juntas. Ella lo llamó una “familia queer”, que en su caso incluía a cuatro jóvenes que consideraba hijos y un puñado de amigos.
En ese sentido, dijo Alessandro Giammei, miembro de esa familia que enseña en Yale, “Queering es superar lo que la heterosexualidad como paradigma, como única opción, le hace al conjunto de la sociedad y al conjunto de las historias que contamos. ” Fue un modelo que la Sra. Murgia exploró en sus cuentos y novelas.
Para la boda, el busto del vestido de la novia, diseñado por Maria Grazia Chiuri, directora artística de ropa de mujer de Dior, como parte de un «proyecto Especial” — estaba adornado con el eslogan “God Save the Queer”. Ese es también el título de un libro de 2022 de la Sra. Murgia que abordó la cuestión de si era posible ser feminista dentro de la Iglesia Católica Romana patriarcal.
La Sra. Murgia nunca perdió la fe en esa noción: “Como cristiana, confío en que la fe también necesita una perspectiva feminista y queer”, escribió.
Su libro de 2011 “Ave María”, también se centró en el papel de la mujer en la iglesia. Y el sábado, Avvenire, el periódico de la conferencia episcopal italiana, rindió homenaje a la Sra. Murgia, calificándola de “escritor talentoso y creyente inquieto.”
Sin embargo, podría decirse que era mejor conocida por su activismo político.
Natural de Cerdeña, la Sra. Murgia realizó una campaña fallida en 2014 para convertirse en gobernadora de la región, pero su compromiso político continuó. Cuatro años más tarde, escribió “Cómo ser fascista: un manual”, una sátira sobre la política de derecha contemporánea.
En su funeral el sábado, Luciano Capponi, empleado bancario, dijo que la campaña de la Sra. Murgia “a favor de los que son diferentes” era necesaria “en un país como el nuestro”.
En su último libro, “Tre Ciotole” (Tres tazones), una compilación de cuentos entretejidos en una novela, la Sra. Murgia escribió sobre la enfermedad.
“Decidió hacer de su muerte no solo un gesto literario sino un gesto político”, dijo en una entrevista telefónica Aldo Cazzullo, el periodista del Corriere della Sera que entrevistó a Murgia en mayo.
“Probablemente la mayoría de los italianos no estuvo de acuerdo con todo lo que ella dijo”, dijo Cazzullo, “pero de alguna manera este grito suyo para reclamar la libertad para amar no cayó en saco roto. Es una bandera que será retomada por la nueva generación”.
Cuando el ataúd de la Sra. Murgia salió de la iglesia, las campanas sonaron y un estruendo se elevó en medio de una larga y cálida ronda de aplausos. Mientras el coche fúnebre se alejaba, la multitud entonó “Bella Ciao”, una canción identificada con el movimiento de resistencia durante la Segunda Guerra Mundial. Varias personas estaban llorando.
En el presentación de su último libro, en Turín en mayo, la Sra. Murgia dijo que estaba viviendo un momento de gran libertad. “Ya no tengo limitaciones”, dijo, y agregó: “¿Qué van a hacer, despedirme?”.
Y ella tenía un consejo: “No esperes a tener cáncer para hacer lo mismo”.
