Las líneas crípticas del poema de Brodsky “Naturaleza muerta”, una conversación entre Jesús, muriendo en la cruz, y su madre María, hicieron eco de la incertidumbre que giraba en torno a Prigozhin. “Al cruzar un umbral, / no sé ni decido: / ¿eres mi hijo o Dios? / ¿Estás muerto… o vivo?”
La estrofa final, en la que Jesús responde a su madre, podría tomarse como un reflejo del estatus más grande que la vida del Sr. Prigozhin y su profesa devoción a su patria: “Muerto o vivo / No hay diferencia, mujer / Hijo o Dios, soy tuyo”.
Muchos de los seguidores del Sr. Prigozhin se han negado a creer que esté muerto.
“Simplemente no creo en eso”, dijo un hombre que depositó claveles frente a un monumento espontáneo en el Centro Wagner, un complejo moderno y en expansión en San Petersburgo. El hombre, que caminaba cojeando, dijo que había servido con Wagner hasta hace tres semanas y que Prigozhin había sido su comandante directo, pero se negó a dar su nombre a los medios occidentales.
La controversia sobre la muerte de Prigozhin puede permanecer en la historia de Rusia durante décadas, dijo Aleksei A. Venediktov, quien dirigió la estación de radio liberal Eco de Moscú antes de que el Kremlin la cerrara el año pasado.
“¿Quién mató a Kennedy? preguntó retóricamente en su oficina en una entrevista la semana pasada. «Mira, esta comparación es realmente importante, porque hay muchas versiones de dominio público además de la versión oficial».
Valeriya Safronova contribuyó con informes desde Viena, Austria, Jesús Jiménez de Nueva York, Zolan Kanno-Youngs y Milana Mazáeva de Washington y Oleg Matsnev de Berlín.
