ROMA – El Papa Francisco ha expresado en términos inusualmente agudos su consternación por “una actitud muy fuerte, organizada y reaccionaria” que se le opone dentro de la Iglesia Católica Romana de Estados Unidos, una actitud que se centra en cuestiones sociales como el aborto y la sexualidad excluyendo la atención a los pobres. y el medio ambiente.
El Papa lamentó el “atraso” de algunos conservadores estadounidenses que, según dijo, se niegan a aceptar toda la amplitud de la misión de la Iglesia y la necesidad de cambios en la doctrina a lo largo del tiempo, sino que insisten en una visión estrecha, obsoleta e inmutable.
“Me gustaría recordarles a estas personas que el atraso es inútil”, dijo Francisco, de 86 años, a un grupo de compañeros jesuitas a principios de este mes en una reunión durante las celebraciones de la Jornada Mundial de la Juventud en Lisboa. “Al hacer esto, se pierde la verdadera tradición y se recurre a ideologías para tener apoyo. En otras palabras, las ideologías reemplazan a la fe”.
Sus palabras se hicieron públicas esta semana, cuando una transcripción de la conversación fue publicada por la revista jesuita examinada por el Vaticano. La Civiltà Cattolica.
Sus comentarios fueron una declaración inusualmente explícita del viejo lamento del Papa de que la inclinación ideológica de algunos católicos estadounidenses destacados los ha convertido en guerreros culturales en lugar de pastores, ofreciendo a los fieles una visión distorsionada de la doctrina de la Iglesia en lugar de una fe sana y completa. Se ha convertido en un tema importante de su papado el hecho de que se ve a sí mismo haciendo avanzar a la Iglesia mientras sus descarriados críticos conservadores intentan frenarla.
En 2018, en un documento importante llamado una exhortación apostólica Sobre el tema de la santidad, Francisco escribió explícitamente que cuidar de los inmigrantes y los pobres es una búsqueda tan santa como oponerse al aborto. “Nuestra defensa de los inocentes no nacidos, por ejemplo, debe ser clara, firme y apasionada”, escribió. “Sin embargo, igualmente sagradas son las vidas de los pobres, los ya nacidos, los indigentes, los abandonados”.
Ha instado a los sacerdotes a dar la bienvenida y ministrar a las personas homosexuales, divorciadas y se volvió a casary ha llamado al mundo entero a abordar el cambio climático, calificándolo de cuestión moral. Francisco viajará el jueves a Mongolia para un viaje que destacará el diálogo interreligioso y la protección del medio ambiente, cuestiones que están lejos de ser las principales prioridades de muchos conservadores estadounidenses.
Durante casi una década, los críticos conservadores de Francisco lo han acusado de desviar a la Iglesia y de diluir la fe con un confuso énfasis pastoral que desdibujó, o en ocasiones borró, las tradiciones y principios centrales de la Iglesia. Algunos obispos estadounidenses han emitido advertencias públicas sobre la dirección del Vaticano, con distintos grados de alarma, y han chocado con el Papa por todo tipo de temas, desde la liturgia y los estilos de adoración, hasta la centralidad de la oposición al aborto en la fe católica y la política estadounidense.
En el prefacio de un libro publicado este mes, Cardenal Raymond Burke, un ex arzobispo estadounidense y funcionario del Vaticano considerado un líder de los conservadores católicos, escribió que Francisco corría el riesgo de llevar a la Iglesia a un cisma, una ruptura definitiva. El peligro, escribió, era un próximo sínodo de obispos en octubre, convocado por Francisco para promover la inclusión, la transparencia y la rendición de cuentas, que incluirá a laicos, incluidas algunas mujeres.
En el libro, que sugiere que la reunión abrirá una “caja de Pandora” de problemas, el cardenal Burke escribió que esa colaboración desde cero conduce a “confusión y error y sus frutos: de hecho, cisma”.
El obispo Joseph Strickland, que dirige una pequeña diócesis en el este de Texas y se ha convertido en uno de los críticos más acérrimos del Papa, ha acusado al Papa de socavar la fe católica y ha invitado a Francisco a despedirlo. El obispo es bajo investigación por el Vaticano sobre su liderazgo de la diócesis.
en un carta publica Publicado la semana pasada, el obispo Strickland advirtió que muchas “verdades básicas” de la enseñanza católica serían cuestionadas en el sínodo e insinuó siniestramente una ruptura irrevocable. Aquellos que “propondrían cambios a lo que no se puede cambiar”, advirtió, “son los verdaderos cismáticos”.
En ocasiones, los obispos conservadores se han enfrentado directamente a los políticos estadounidenses, en particular a los demócratas católicos. En 2021, presionaron para que se emitieran directrices que negarían el sacramento de la Comunión a los políticos católicos que apoyan y promueven públicamente el derecho al aborto, como el presidente Biden, un asistente habitual a la iglesia y el primer presidente católico desde la década de 1960, y la ex presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi.
La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos se alejó de un conflicto directo sobre ese tema, después de que El Vaticano advirtió contra el uso de la Eucaristía como arma política. Francisco ha predicado que la comunión “no es la recompensa de los santos, sino el pan de los pecadores”.
Pero algunos obispos individuales han persistido. El arzobispo Salvatore J. Cordileone de San Francisco, un crítico abierto del Papa, dijo el año pasado que a Pelosi no se le permitiría recibir la comunión en su arquidiócesis a menos que estuviera dispuesta a “repudiar públicamente” su postura sobre el aborto.
Los enfrentamientos entre el Vaticano y los obispos conservadores estadounidenses a menudo son amplificados y alentados por los medios de comunicación conservadores. Locutores de radio y podcasters populares cuestionan periódicamente el liderazgo del Papa y plantean dudas sobre su legitimidad. Sitios web combativos independientes como Church Militant y LifeSite News cubren de cerca los errores percibidos por Francisco y atacan a las instituciones eclesiásticas que describen como corruptas y profanas.
Muchos de los líderes conservadores actuales fueron promovidos en la iglesia más doctrinaria de San Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI. Han acusado a Francisco, un argentino, de ser antiestadounidense y anticapitalista, y de alejar a la Iglesia de sus enseñanzas fundamentales.
Pero en su década como Papa ha sostenido consistentemente que la Iglesia era parte de la historia, y no una fortaleza de ella, y que necesitaba abrirse y estar en medio del pueblo para reflexionar y responder a sus desafíos.
Hablando a los sacerdotes portugueses este mes, señaló que a lo largo de los siglos la iglesia había cambiado sus posiciones sobre temas como la esclavitud y la pena capital.
“La visión de la doctrina de la iglesia como un monolito es errónea”, afirmó. “Cuando retrocedes, creas algo cerrado, desconectado de las raíces de la iglesia”, erosionando la moralidad.
Sus comentarios fueron en respuesta a una pregunta de un jesuita que dijo que cuando pasó un año en Estados Unidos lo sorprendieron las duras críticas al Papa por parte de algunos católicos, incluidos obispos.
Para algunas personas, “la situación de los inmigrantes, por ejemplo, es un tema menor”, dijo el Papa. «Algunos católicos lo consideran una cuestión secundaria frente a las ‘graves’ cuestiones bioéticas».
Pero centrarse en cuestiones de moralidad sexual y degradar las cuestiones de justicia social, dijo, choca con su visión de la verdadera iglesia.
«Que un político que busca votos diga algo así es comprensible», añadió. «Pero no un cristiano».
Francisco ha ido reduciendo y aislando constantemente al clero conservador estadounidense más ruidoso, y en algunos casos agresivo, negándose a promover a algunos arzobispos a cardenales y negándoles así el derecho a votar en el cónclave que elige al Papa. En otros casos, simplemente los esperó y aceptó sus renuncias cuando alcanzaron la edad de jubilación obligatoria.
Pero la conferencia episcopal estadounidense sigue siendo un reducto del conservadurismo católico, mucho más conservador que Francisco y muchas de las otras iglesias nacionales.
En un vuelo a África en 2019, Francisco pareció reconocer un esfuerzo estadounidense bien financiado y respaldado por los medios para socavar su pontificado, diciendo que era “un honor que los estadounidenses me ataquen” cuando se le preguntó sobre el complejo conservador-mediático estadounidense.
En el vuelo de regreso, le preguntaron sobre la oposición sostenida de los conservadores católicos en Estados Unidos, que lo habían acusado de impulsar a los tradicionalistas a romper con la Iglesia. Francis dijo que esperaba que no llegara a eso, pero que tampoco estaba necesariamente aterrorizado ante la perspectiva.
“Rezo para que no haya cismas”, dijo Francisco en ese momento. «Pero no tengo miedo».
