El Vaticano ha aprobado nuevas directrices para Italia que dicen que un solicitante de ingreso al seminario no puede ser rechazado simplemente porque es gay, siempre y cuando permanezca célibe.
Las directrices dicen que los directores de seminarios deben considerar la orientación sexual como sólo un aspecto de la personalidad del candidato.
No cambian la enseñanza de la Iglesia Católica Romana de que las “tendencias homosexuales” están “intrínsecamente desordenadas” y que los hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas” no deberían convertirse en sacerdotes. Pero aclaran que si un candidato se mantiene casto, su orientación sexual no debe descalificarlo para ingresar al sacerdocio.
La iglesia católica tiene luchó durante años con la contradicción que el El sacerdocio ha sido durante mucho tiempo un refugio para los hombres homosexuales.mientras que la enseñanza de la iglesia rechaza las relaciones entre personas del mismo sexo.
No es probable que los obispos de otros países donde la homosexualidad se condena regularmente consideren directrices similares a las de los obispos italianos.
Las directrices, adoptadas por la Conferencia Episcopal Italiana en noviembre y aprobadas por la oficina del clero del Vaticano, entraron en vigor el jueves por un período de prueba de tres años. Cubren varios aspectos de los años de un candidato en los seminarios, las escuelas que preparan a los hombres para el sacerdocio.
«Esta es la primera vez que veo en un documento aprobado por el Vaticano la sugerencia de que el discernimiento sobre si un hombre gay puede ingresar al seminario no puede ser determinado simplemente por su orientación sexual», dijo el reverendo James Martin, un alto perfil partidario de hacer que la iglesia sea más acogedora para los católicos homosexuales.
“Mi interpretación de esto, y es sólo mi interpretación”, añadió el padre Martin, que reside en Nueva York, “es que si un hombre gay es capaz de llevar una vida emocionalmente sana, casta y célibe, se le puede considerar para la admisión. al seminario”.
Lo espinoso de la cuestión quedó claro el año pasado, cuando surgieron informes de que El Papa Francisco había usado un insulto anti-gay al responder a los obispos italianos en una conferencia en mayo sobre la admisión de hombres homosexuales en los seminarios.
En sus comentarios, Francisco dijo que ya había demasiada homosexualidad en los seminarios católicos, usando un peyorativo para describirla, según los obispos que asistieron a la conferencia. Posteriormente, el Vaticano se disculpó.
En junio, el Papa fue nuevamente acusado de repitiendo un insulto anti-gay durante un encuentro con sacerdotes en Roma.
El uso repetido del insulto. sorprendió a muchos católicos quien había abrazado el mensaje mayoritariamente inclusivo de Francisco instando a la iglesia a ser más acogedora con los miembros de la comunidad LGBTQ. Se ha reunido a menudo con activistas por los derechos de los homosexuales y en 2023 decidió permitir que los sacerdotes bendice a las parejas del mismo sexo – pero no bendecir a sus sindicatos.
El padre Martín, que se reunió con Francisco después de los episodios del año pasado, compartió más tarde una publicar en las redes sociales que decía: “Con su permiso para compartir esto, el Santo Padre dijo que ha conocido a muchos seminaristas y sacerdotes buenos, santos y célibes con tendencias homosexuales”.
Sin embargo, Francisco ha expresado repetidamente su preocupación de que los candidatos homosexuales al sacerdocio puedan terminar teniendo relaciones y viviendo lo que describió como una doble vida.
En 2016, dio luz verde a un documento sobre las vocaciones sacerdotales que establecía que a los hombres con tendencias homosexuales “profundamente arraigadas” no se les debería permitir ingresar a los seminarios, retomando un documento de 2005 aprobado por Benedicto XVI.
Los directores de seminarios han interpretado estas instrucciones de diferentes maneras, pero las nuevas directrices ofrecen cierta lucidez.
Las directrices, publicadas en el sitio web de la conferencia episcopal italiana el jueves, citan la prohibición del documento de 2016 sobre los hombres con tendencias homosexuales profundamente arraigadas, pero también afirman: “Cuando se hace referencia a tendencias homosexuales en el proceso de formación, también es apropiado no reducir el discernimiento únicamente a este aspecto sino, como ocurre con cualquier candidato, comprender su significado dentro del cuadro global de la personalidad del joven”.
Las orientaciones dicen también que “el objetivo de la formación del candidato al sacerdocio en el ámbito afectivo-sexual es la capacidad de acoger como don, de elegir libremente y vivir responsablemente la castidad en el celibato”. Las secciones de las directrices sobre la importancia del celibato no difieren según la orientación sexual.
“Es un paso adelante”, dijo Francis DeBernardo, director ejecutivo del New Ways Ministry, un grupo con sede en Maryland que apoya a los católicos homosexuales.
“Aclara declaraciones ambiguas anteriores sobre candidatos homosexuales al seminario, que causaron mucho miedo y discriminación. Y esta aclaración trata a los candidatos homosexuales de la misma manera que se trata a los candidatos heterosexuales. Ese tipo de trato igualitario es a lo que la Iglesia debería aspirar con respecto a todas las cuestiones LGBTQ+”.
