Carlos Diegues, un director de cine que celebró la riqueza étnica de Brasil y su turbulencia social, ayudando a forjar un nuevo camino para el cine en su país, murió el 14 de febrero en Río de Janeiro. Tenía 84 años.
Su muerte, en un hospital, fue anunciada por la Academia de Letras brasileñas, de la cual era miembro. La academia dijo que la causa era complicaciones de la cirugía. El periódico Río O Globo, para el cual el Sr. Dieges escribió una columna, informó que había sufrido «complicaciones cardiocirculatorias» antes de la cirugía.
El Sr. Diegues, conocido como Cacá, fue un fundador de Cinema Novo, la escuela moderna del cine brasileño que combinó el neolealismo italiano, el estilo documental y la fantasía exclusivamente latinoamericana. Se centró en los grupos hasta ahora marginales: afro-brazilianos, los pobres y desorientados provinciales en un Brasil urbanizador, y fue el primer director brasileño en emplear actores negros como protagonistas, en «Ganga Zumba» (1963), una narración de esclavos y revueltas y revueltas de revocación Esa fue una incursión cinematográfica temprana en la historia de violencia racial de Brasil.
Los resultados a menudo líricos, expresados en el transcurso de 60 años en docenas de características y documentales, encantaron al público en su propio país y en el extranjero, aunque los críticos a veces lo reprocharon para guiones sueltos y trabajo de cámara en bordes ásperos.
La película avanzada internacional del Sr. Diegues, «Bye Bye Brasil» (1979), nominada para una Palma de Oro en Cannes, se considera la apoteosis de su dramático estilo visual y de su preocupación con los de los márgenes de la sociedad brasileña. Sigue a un grupo inesperado de artistas de Rascally Street a través del Outback, documentando un Brasil desaparecido donde los ciudadanos en pueblos remotos están engañados por falsos copos de nieve, en realidad coco triturado, e hipnotizados, literalmente, por un raro conjunto de televisión comunitaria.
Los artistas, frustrados de que las personas estén fascinadas por el televisor e ignorándolos, lo explotan en una de las muchas mordazas indiferentes de la película. Continúan en conjunto y desacoplar a medida que avanza la película.
Vincent Canby, escribiendo en el New York Times, llamado «Bye Bye Brasil» es un «tipo de película curioso, tranquilo e introspectivo, que presta atención a la naturaleza cambiante de un Brasil que está prestando cada vez menos atención a estos jugadores casi extintos».
La mezcla característica de la película: la cámara documenta la escorela del paisaje mientras giraba una red realista mágica distintiva a su alrededor, y los artistas en sí son fantásticos, extravagantes y atenuantes, fue intrínseco para el cine novo, y al estilo del Sr. Diegues.
«La película se desprende de lo que ve como visiones anticuadas de Brasil», escribieron Randal Johnson y Robert Stam en su libro «Brasilian Cinema» (1995), «no solo para los sueños de los sueños capitalistas, sino también a los sueños izquierdistas de la resistencia popular . «
«Es difícil imaginar el cine brasileño sin él», escribió el director brasileño Karim Aïnouz en un correo electrónico. El trabajo del Sr. Diegues, dijo, estaba «infundido con inmensa alegría».
El director brasileño Walter Salles escribió, también en un correo electrónico, que «Diegues inspiró, influyó y asesoró a varias generaciones de cineastas con películas extraordinarias». En un homenaje después de su muerte, el presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, dijo que el Sr. Diegues trajo «la cultura de Brasil y Brasil a las pantallas del cine, y capturó la atención del mundo entero».
El Sr. Diegues llegó a los conflictos raciales y sociales de Brasil a través de la historia y la sociología, en películas, incluidas «Quilombo» (1984), sobre personas que escaparon de la esclavitud en el siglo XVII; «Xica da Silva» (1976), sobre una hechicera esclavizada del siglo XVIII; y su «Orfeo» («Orfeu») un recuento de 1999 del mito de Orfeo y Euridice ambientado en las favelas, o barrios marginales, de Río. (Marcel Camus había contado la misma historia de la misma manera en su aclamada película de 1959, «Black Orpheus».
Mientras que la película ganó el Gran Premio Brasil del cine como Mejor Película, las reseñas fueron mixtas. «'Orfeu' intenta hacer demasiado a la vez: ser mítico y realista, celebrar la rica cultura de Río mientras expone la brutalidad y el cinismo que dominan la vida cotidiana en sus barrios bajos», escribió Ao Scott de The New York Times en 2000.
La extravagancia de la decoración y los personajes del Sr. Diegues a veces dejaban a los críticos fuera de Brasil inmóviles. Pero películas como «Quilombo», lanzadas por el año en que la dictadura militar de 20 años de Brasil llegaron a su fin, marcó la transición con la celebración de un país multirracial.
«No es ni una obra maestra ni un logro de la belleza suprema», escribió el crítico Louis Marcorelles sobre «Quilombo» en Le Monde. «Vulgar, crudo, generoso, es sobre todo un acto de fe en el futuro de un Brasil que ha vuelto a la democracia».
En «Quilombo», escribieron el Sr. Johnson y el Sr. Stam, el Sr. Diegues «apunta a la síntesis poética en lugar de a la reproducción naturalista».
Pasaron varios años antes de la aparición de la dictadura en 1964 que Cinema Novo, el movimiento con el que el Sr. Diegues está más estrechamente asociado.
En una especie de manifiesto publicado en la Journal of Brasil's National Students Union en 1962, un joven Sr. Diegues escribió que el nuevo movimiento buscaba eliminar la influencia del sentimentalismo de Hollywood a favor de un enfoque nacional auténtico. «Brasil y su gente se convirtieron en la preocupación central del nuevo grupo de cineastas brasileños», escribió. «Su objetivo era estudiar en profundidad las relaciones sociales de cada ciudad y región como una forma de exponer críticamente, como en miniatura, la estructura sociocultural del país en su conjunto».
Un éxito temprano, «The Big City» («A Grande Cidade», 1966), sobre las tribulaciones de un joven migrante provincial en Río, ejemplifica estas preocupaciones. Su duro estilo documental en blanco y negro está infundido con fantasía lírica: el actor Antônio Pitanga, interpretando a una persona de la calle, rompa las calles indiferentes de la ciudad como un personaje de un cuento de hadas.
A mediados de la década de 1970, Cinema Novo había terminado, aunque el Sr. Diegues continuó empleando el estilo en películas posteriores. El cine bajo la dictadura exigió un ablandamiento de los bordes y un estilo más alegórico. «Summer of Showers» («Chuvas de Verão», 1978) fue descrito por la crítica del New York Times, Janet Maslin, como una «película brasileña suave con un aire conocedor y no tanto para revelar».
Después del éxito de «Bye Bye Brasil», el Sr. Diedgues continuaría haciendo casi una docena de películas, incluido el éxito de 2003 «Dios es brasileño», que atrajo a 1,6 millones de personas a la taquilla, su segundo mayor éxito después de » Xica da Silva «.
Carlos José Fontes Diegues nació el 19 de mayo de 1940 en Maceió, en el estado de Alagoas en el noreste de Brasil. Era el hijo de Manuel Diegues Jr. y Zaira Fontes Diegues. Su padre, sociólogo y folklorista, trabajaba para el Instituto Nacional de Patrimonio Histórico y Artístico en ese momento y luego fue profesor de la Universidad Católica Pontificia en Río.
La familia se mudó a Río de Janeiro cuando Carlos tenía 6 años, y asistió a la Escuela St. Ignatius, una institución jesuita, antes de estudiar derecho en la Universidad Católica Pontificia.
En la universidad, se unió a grupos de estudiantes que desempeñarían un papel fundador en el nacimiento de Cinema Novo, incluido el Centro Popular de Cultura. Comenzó su carrera como director de películas en 1962, mientras que todavía era estudiante, con uno de los cinco segmentos en «Cinco Vezes Favela», ambientado en los barrios bajos de Río.
El Sr. Diegues salió brevemente de Brasil durante la dictadura, en 1969, para vivir en Francia e Italia con su primera esposa, la cantante Nara Leão. Pero pronto regresó a Brasil, la ballena de su imaginación.
Le sobreviven dos hijos, Isabel e Francisco Diegues, de su matrimonio con la Sra. Leão, de quien fue separado en 1977; y por su segunda esposa, Renata Almeida Magalhães, una productora. Su hija con la Sra. Magalhães, Flora, murió de cáncer en 2019. La Sra. Leão murió en 1989.
En su última columna para el periódico O Globo, un homenaje a la exitosa película del Sr. Salles «I'm Still aquí», publicada el 21 de enero, escribió el Sr. Diegues:
“Hacer que la vida valga la pena no significa acumular riqueza o estado, sino vivir con un propósito, en equilibrio. El mensaje es que la vida debería ser una etapa para la expresión personal. Que cada uno de nosotros encuentre nuestra propia forma de hacer de la vida un honor «.
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