En 15 años de investigación arqueológica innovadora, los científicos de la Universidad de Ateneo de Manila, que trabajan con expertos e instituciones internacionales, han establecido evidencia convincente del papel fundamental del archipiélago filipino en el antiguo sudeste asiático marítimo. Descubrieron una historia de migración humana efectiva, innovación tecnológica avanzada y relaciones interculturales de larga distancia que se remontan a más de 35,000 años.
La última publicación de los investigadores de Ateneo presenta una gran cantidad de datos y materiales del Proyecto de Arqueología Mindoro, incluida algunas de las pruebas más antiguas de la presencia de humanos anatómicamente modernos (Homo sapiens) en el archipiélago filipino, en Occidental Mindoro, particularmente en la isla de Ilin; San José; y Sta. Teresa, Magsaysay.
Mindoro, como la mayoría de las principales islas Filipinas, excepto Palawan, nunca estuvo conectada al sudeste de Asia continental, ni por puentes terrestres ni por las capas de hielo, y los cruces de mar siempre eran necesarios para alcanzarlo. Esto probablemente estimuló el desarrollo de tecnologías sofisticadas para atravesar y sobrevivir a este entorno.
Evidencia de tecnología antigua sofisticada en las islas filipinas
Una variedad de hallazgos como restos humanos, huesos de animales, conchas y herramientas hechas de piedra, hueso y conchas muestran que los primeros habitantes de Mindoro aprovecharon con éxito recursos terrestres y marinos, de tal manera que, hace más de 30,000 años, ya poseían capacidades marinas y habilidades de pesca específicas que capturaban las especies de pescado de las sesas predatorias, como Bonito y Shark, y establecían las conexiones con las islas de las islas. de Wallacea.
Particularmente digno de mención es el uso innovador de conchas como materia prima para herramientas desde hace más de 30,000 años. Esto culminó en la fabricación de ADZE a partir de conchas de almejas gigantes (especies de Tridacna), que se remonta a 7,000-9,000 años hace 7,000 años. Estos tienen una sorprendente similitud con los anuncios de conchas que se encuentran en la región del sudeste asiático de la isla y hasta la isla Manus en Papua Nueva Guinea, a más de 3.000 kilómetros de distancia.
Los investigadores también encontraron en la isla de Ilin una tumba humana que data de hace unos 5,000 años, con el cuerpo acostado en posición fetal y de cama y cubierta con losas de piedra caliza. La forma de entierro era similar a otros entierros flexionados encontrados en el sudeste asiático, lo que sugiere influencias ideológicas y sociales compartidas y una complejidad social emergente en una vasta área desde el continente hasta las islas distantes.
Mindoro sugiere una gran y avanzada red marítima
Los sitios arqueológicos de Mindoro han arrojado evidencia de habitantes culturalmente sofisticados que estaban adaptados a los entornos costeros y marinos culturalmente sofisticados que se adaptaron a los entornos costeros y marinos. Colectivamente, estos descubrimientos sugieren que las islas Filipinas de Mindoro y las cercanas eran parte de una extensa red marítima que ya existió durante la Edad de Piedra y facilitaron el intercambio cultural y tecnológico entre las primeras poblaciones humanas en el sudeste asiático de la isla durante muchos milenios.
Al documentar la habitación humana durante un largo período de tiempo, con el surgimiento de estrategias de subsistencia avanzadas y tecnologías marítimas, el Proyecto de Arqueología Mindoro no solo llena brechas críticas en el registro prehistórico de Filipinas, sino que también redefine la importancia de la región en la narración más amplia de la migración humana y la adaptación en el sudeste asiático del sudeste del sudeste.
La última publicación del Proyecto de Arqueología de Mindoro es escrita por el Departamento de Sociología y Antropología de la Universidad de Ateneo de Manila, Dr. Alfred F. Pawlik, Dr. Riczar B. Fuentes y Dr. Tanya Uldin; Junto con la Dra. Marie Grace Pamela G. Faylona de la Universidad de Filipinas – Departamento de Antropología de Diliman, Departamento de Sociología y Ciencias del Comportamiento de la Universidad de La Salle, y Filipino University University College of Avanzed Studies; y Trishia Gayle R. Palconit, estudiante de doctorado de la Universidad de Ferrara, Italia.
