Kampala, Uganda
CNN
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Entre los principales servicios dominicales en la Catedral de Todos los Santos en la capital de Uganda, Kampala, el reverendo canónigo John Awodi declara con vehemencia que “la homosexualidad es un pecado del que debe arrepentirse”, y agrega que va en contra del “orden de Dios”.
“La homosexualidad no es natural, es antinatural. Esa es la posición de la iglesia aquí. No es bíblico, no es natural”, dijo el clérigo anglicano a CNN.
Estos temas se han convertido en un hilo común en sus sermones y entrevistas, especialmente desde que la Ley Anti-Homosexualidad de Uganda se promulgó el mes pasado.
La ley prohíbe el matrimonio homosexual en Uganda, castiga los actos entre personas del mismo sexo con cadena perpetua y pide la pena de muerte por “homosexualidad agravada”, que incluye sexo con un menor o una persona vulnerable, tener sexo siendo seropositivo e incesto.
Después de vacilar inicialmente y enviar el proyecto de ley, que es muy popular entre los legisladores, los líderes cristianos y musulmanes en Uganda, así como entre los comentaristas de las redes sociales, volver al parlamento para su revisión, Presidente Yoweri Museveni finalmente lo convirtió en ley en mayo, lo que generó críticas globales, temor existencial dentro de la comunidad LGBTQ+ y desafíos legales.
“Nos deshumaniza como seres humanos, no nos trata como ciudadanos. Somos literalmente criminales y somos ilegales en nuestro propio espacio al que llamamos hogar. Ningún lugar es seguro para cualquier persona queer que viva en Uganda”, dijo a CNN Joan Amek, cofundadora de la Fundación de Mujeres Rella.
A pesar de que creó un espacio seguro y refugio para mujeres lesbianas, bisexuales y queer a través de su organización, dice, ella misma enfrenta el desalojo de su departamento alquilado a fines de julio. Ella cree que se debe a su sexualidad y prominencia en el activismo queer, aunque el propietario no lo dijo explícitamente, pero sus sospechas aumentaron después de que un vecino le avisó.
“Me han echado de donde me estoy quedando”, dijo.
Regresar a la casa de sus padres tampoco era una opción. “Mi madre se solidariza conmigo pero desde la distancia. Cuando tuvimos la conversación de que me habían desalojado, ella no dijo ‘puedes volver a casa’, solo dijo ‘oh, lo siento, oraré por ti’. ¿Cómo va a ayudar la oración?” preguntó Amek.
En las últimas semanas, han aparecido videos inquietantes que muestran una creciente hostilidad hacia las personas lesbianas, gays, bisexuales, transgénero e intersexuales en Uganda desde la reintroducción del proyecto de ley contra la homosexualidad.
En un video, verificado por un consorcio de grupos de la sociedad civil llamado Equipo de Respuesta Estratégica (SRT), una mujer transgénero marcha desnuda por las calles mientras una multitud abucheada la sigue, y una pareja de lesbianas soporta las burlas de los vecinos, entre otras formas de protesta pública. vergonzoso
Se han informado al menos 300 violaciones de los derechos humanos contra presuntos homosexuales en Uganda derivadas de la Ley contra la homosexualidad de 2023, dijo el SRT a CNN. Mientras los investiga, la SRT dice que presentó una lista de 50 casos verificados a un juez mientras buscaba una medida cautelar contra la ley.
Incluyen casos de desalojos, la llamada violación “correctiva”, outing, terminación de empleo, chantaje, amenazas de violencia o ataques físicos e incidentes de justicia popular, según SRT.
Sin embargo, el legislador de la oposición Asuman Basalirwa, quien presentó el proyecto de ley de 2023, descartó los últimos informes de violaciones de derechos humanos como “distorsiones” y fabricaciones.
Le dijo a CNN que las acusaciones eran “completamente falsas” y respaldó la ley.
“¿Quiénes han sido despedidos de sus trabajos? ¿Quién ha sido desalojado de sus casas? Esta es una ley muy inocente. Nadie ha sido atacado”, dijo.
Nash Wash Raphael, un hombre transgénero de 30 años, dice que fue atacado la noche en que Museveni firmó la Ley contra la Homosexualidad. Se quedó con un tobillo roto y depende de muletas para caminar mientras sana.
Esta no era la primera vez que Raphael se enfrentaba a la violencia; dice que fue el noveno asalto desde su transición. Raphael describe su vida como un «infierno» y dice que intentó suicidarse cuando se filtraron fotos de él y su pareja y se volvieron virales. Si bien no eran fotos íntimas, aún así lo denunciaron.
“Siento que debería quitarme la vida ya que no me queda nada más que proteger. Este es mi segundo año con hormonas, y se suponía que el próximo año me haría la cirugía de la parte superior, pero todo esto se ha hecho añicos y ni siquiera puedo pagarlo”, dijo Raphael. La cirugía superior se refiere al procedimiento para extirpar tejido mamario o torácico.
Raphael dice que ya no camina durante el día, por temor a que lo ataquen nuevamente.
Después de ser despedido de su trabajo por no usar ropa tradicional de mujer, intentó trabajos ocasionales en Dubai y Arabia Saudita y vendiendo productos horneados en Kampala, pero dice que no pudo ocultar su identidad por mucho tiempo.
Dice que su familia musulmana lo repudió y que permanece en contacto solo con su hermana menor de seis hermanos. Su padre le dijo a CNN que Raphael es su hija y se ha negado a volver a casa.
“Mi vida es en realidad inútil para ellos. Literalmente me digo a mí mismo que no tengo familia en este mundo. El mismo Dios que los creó tiene una razón por la que me hizo como soy”, dice Raphael, con la voz entrecortada.
La nueva ley establece que “una persona que promueva la homosexualidad comete un delito y es pasible, en caso de condena, de prisión por un período que no exceda los veinte años”.
También requiere que los ugandeses informen a las autoridades sobre presuntos homosexuales o violaciones de la ley.
Por recomendación de Museveni, la ley prescribe la rehabilitación para que los homosexuales condenados cambien su orientación sexual, aunque Los científicos dicen que la llamada terapia de conversión es dañina e ineficaz..
Los legisladores ugandeses, que apoyaron abrumadoramente el proyecto de ley, criticaron el supuesto “reclutamiento” de jóvenes para la homosexualidad, la pedofilia y el grooming.
Basalirwa, el legislador, le dijo a CNN que se había reunido con personas que habían sido “reclutadas” pero que, en sus palabras, habían sido “aconsejadas para que no lo hicieran”.
“Quiero estar en desacuerdo con las personas que dicen que la homosexualidad es un concepto occidental. No, no es. Hemos vivido con la homosexualidad aquí en este país, en África. Lo que es extranjero es el reclutamiento y la promoción. Eso no es africano”, dijo.
Los defensores de los derechos humanos dicen que el delito de “promoción” de la homosexualidad podría ser un arma contra activistas, periodistas o cualquier ciudadano común.
“Alguien puede acusar a cualquiera de ser marica y lo arrestarán. Y lo siguiente que sabes es que podrías estar pasando la vida en prisión”, dijo Amek a CNN.
Amek se ha acostumbrado a los peligros de su trabajo, después de que ella dice que las oficinas de su organización fueron allanadas por la policía tres veces, lo que las obligó a mudarse a un nuevo refugio para mujeres queer vulnerables.
Es el costo de continuar operando en una sociedad ugandesa conservadora donde los mensajes homofóbicos emanan en todas partes, desde iglesias y mezquitas hasta los más altos cargos políticos, dijo Amek.
La Iglesia de Uganda desafió abiertamente al Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, y apoyó la Ley contra la Homosexualidad, acusando al líder mundial de la Iglesia Anglicana de malinterpretar la Biblia.
Welby escribió al líder de los anglicanos de Uganda expresando su “dolor y consternación” por ese apoyo, pero cayó en saco roto. La Iglesia de Uganda dice que se separará de la Iglesia de Inglaterra por sus diferencias sobre el tema de la homosexualidad.
La Ley Anti-Homosexualidad de 2023 es un renacimiento de una versión anterior apodada el Proyecto de Ley «Matar a los Gays» que el parlamento de Uganda aprobó en 2014 pero que fue bloqueado en la corte por un tecnicismo. Esta ley actual también está siendo impugnada en los tribunales.
Amek entiende que corre el riesgo de ir a la cárcel al hablar, pero persiste y dice que vale la pena. “No quiero ser un mártir y morir. Pero quiero mantenerme firme en la protección de la generación y la comunidad LGBTIQ ahora, pero también para el futuro”, dijo.
“El silencio es igual a la muerte. E independientemente de si me quedo en silencio o no, todavía nos matarán, todavía nos criminalizarán”.
