Revisión de ‘Art For Everybody’: la vida oculta del ‘pintor de la luz’

Pero sospecho que Orlean es un caso atípico, y no solo porque, según el documental, en un momento uno de cada 20 hogares estadounidenses supuestamente compró «una kinkade», lo que significa una impresión con licencia, para poner en la pared y posiblemente muchos más. Para aquellos que crecieron en la cultura cristiana y sus alrededores en los Estados Unidos, especialmente el sabor evangélico, fue ubicuo desde la década de 1980 en adelante, presente en los vestíbulos de la iglesia y la sala de estar de la abuela. Como señala el crítico de arte Christopher Knight en la película, Kinkade «alimentado por el desdén» de los críticos y el establecimiento, posicionándose como diametralmente opuesto a un mundo del arte visto como degenerado y antifamiliar durante las 1980 y 90 guerras culturales. Kinkade sirvió una visión de un mundo perfecto y hermoso, con él mismo como defensor (como dice en el video de archivo) de «familia, Dios y el país y la belleza».

Todo esto fue muy lucrativo para Kinkade, que era un genio de marketing, un entrevistado sugiere que Warhol podría haber estado celoso, y un hombre de familia absolutamente religioso. Pero eso hace su muerte En 2012, a la edad de 54 años, aún más sorprendente. Después de una declive precipitada debido al montaje del alcoholismo e incluyendo orina pública, heckling y comportamiento errático (más un período fallido en la rehabilitación), Kinkade murió de una sobredosis de alcohol y valium.

Era fácil descartar esto como un ejemplo de hipocresía de su parte, solo otro hombre de Otro Exteriormente recto que mantuvo su vida en la vida real en secreto hasta que salió de él. Pero «Art For Everybody», que está bien estructurado, meticulosamente investigado y revelador, incluso para un espectador de juicio como yo, logra complicar la narrativa, gracias en parte a entrevistas sensibles con familiares y amigos, incluida su esposa, Nanette, y sus cuatro hijas. Kinkade, dicen, era un hombre vibrante y multifacético que fue forzado, en parte por su propia fama, para mostrar solo una faceta de sí mismo en su arte: el lado brillante, bucólico, de fe y familia. Por ejemplo, en varios puntos de las imágenes de Kinkade de los 90 aparecieron en la portada de la revista publicada por la organización evangélica conservadora Focus on the Family, encabezada por el influyente guerrero de la cultura James Dobson. Las tiendas de marca de Kinkade estaban en centros comerciales, y filmó programas de televisión que mostraban su familia perfecta, la vida amorosa y la profunda devoción a su fe cristiana.

La verdadera kinkade era más compleja. La revelación más sorprendente en «Art For Everybody» es la existencia de lo que su familia llama una «bóveda» de su trabajo. Solo se han «publicado», como lo expresaron, como parte de la marca Kinkade, pero en la bóveda vislumbramos miles de obras que nunca colgarían en una librería cristiana. Muestran un artista mucho más fascinante, uno que experimenta con formas y estilos y con frecuencia representa la oscuridad que acechaba dentro de él. En varias imágenes, las figuras de cría oscura en carbón parecen embrujadas; Otros cuentan con caricaturas grotescas que son sombríamente humorísticas. Hay cinta de audio de él, como estudiante de arte juvenil, prometiendo «evitar imágenes tontas y dulces y encantadoras; quiero pintar la verdad». Rellenar estos impulsos, sugiere la película, puede explicar por qué sucumbió a la adicción.

Pero ese arte no habría sido para todos, y no podría haberse comercializado en las masas, al menos no como trabajo del «pintor de la luz». Eso significa que si bien el «arte para todos» presenta mucho sobre la vida real de Kinkade versus la fantasía que vendió, es aún más revelador sobre la naturaleza del arte y lo que se necesita para tener un éxito financiero en el mercado masivo. No está mal llamar al kitsch de productos de arte de Kinkade: son sentimentales y fabricados en fábrica, diseñados para enviar al espectador a un ensueño nostálgico en el que el pensamiento crítico simplemente puede desvanecerse. El mundo que representan fue claramente diseñado para cristianos estadounidenses blancos que querían recolectar objetos que reforzaron en lugar de desafiar su fe. (Un entrevistado señala la ausencia conspicua de personas de color en los paisajes urbanos de Kinkade).